שטיפת בגדים לפני 50 שנה והיום כולל "מצפון טוב"
לקרוא למכונת כביסה חשמלית משל עצמה הייתה ככל הנראה כל עקרת בית בגאווה של בעלים. אם זה בא מ"גוטרסלר Qualtiätsschmiede ", אפשר היה להסתגל לשיתוף פעולה של עשרים שנה.
חולק לכביסה גדולה וקטנה - הגדולה הייתה שטיפת מכונות והקטנה נשטפה ביד = צמר וכדומה. למכונות טרם הייתה תוכנית שטיפה קרה.
לבן היה מבושל, ד. ח. נשטף ב 95 מעלות צלזיוס, ואז היו הצבעים ב 60 מעלות צלזיוס ונאים ב 40 מעלות צלזיוס. מחלקת הניקוי עדיין הייתה ברורה, אי פעם לבישול או לצמר או צמר צבעוני - אה כן, כל חצי שנה, כמובן, חומר הניקוי לווילונות לחלונות החלון הלבן החיוור. מפות שולחן ומצעי דמשק קיבלו את הטיפול המיוחד בכביסה.
השריית הכביסה, עדיין נשמרה בחלקה, ולכן לא סומך על המכשיר הזה, שעושה הכל לבד. חומר הניקוי עם הסיסמה "כי אתה יודע מה יש לך" שמר על מה שהבטיח.
לשטוף - לנתק - לאפשר להתייבש - להסיר - במידת הצורך, לפרוץ פנימה עם מים - ברזל - להרכיב ולהכניס לארון. האם הכביסה נקיה, חסרת כתמים, שהוצבה בארון בקפידה, הייתה עקרת הבית "מצפון טוב" כדי למלא את עבודתם כמו שצריך. מורשה, הייתי אומר.
שעם המצפון הטוב נחקר אז בשלב מסוים, אם לא נקנה מרכך מרכך ומשמש אותו. מגבות עם אפקט גירוד? אשר העור בעת ייבוש מעט עיסוי והמחזור היטב, בלתי אפשרי כי השריטות, איננו כלל.
לפיכך, מרכך הבדים עבר למשק הבית המודרני והדילמה עברה את דרכה. הסיבים היו מצופים בכימיקלים (כי מאיפה נובע אפקט החיבוק), תקציב משק הבית מעט יותר עמוס, וגם הסביבה. הניחוח הפשוט של כביסה נקייה מוגזם מלאכותי. בקבוקי פלסטיק מיוצרים ויש לסלקם שוב.
האם עלי להיות עכשיו מצפון אשם, מכיוון שאני אורז את הכביסה שלי רק נטולת כתמים ונקייה, אך ללא מרכך מרקם, לחזור לארון ולהשאיר את מרכך הבד ברישול במדף החנות? - אולי בגלל שאני מתנגד לצמיחה כלכלית או לא, כי העור והסביבה שלי מודים לי?
